二二八聽「心肝兒」

我也想把二二八給淡忘，但這怎能淡忘呢？時到今日，仍有主流媒體不斷放送「受害者只有幾百人」、「政府出兵平亂有何錯」的訊息，這跟淡化南京大屠殺的日本人又有什麼差異？

今天聯合報刊出的投書「二伯遇害祖父仍收留外省兵」裡敘述：「二伯父失蹤後，二伯母用盡心血尋找二伯父的下落，一聽到哪裡有死屍，就急著趕去查看，有一次她揹著五個月大的小女兒，沿著鐵軌和公路走到民雄，沿路看到死屍，上前揭開草蓆，確定不是自己的丈夫，又將草蓆蓋好，繼續尋找。」從這敘述裡，我們可以回想當初的慘狀，「沿路看到死屍」，無人收拾。這些死屍，大部分是幼子的父親，妻子的依靠，母親的心肝兒。

投書裡寫著：「失去丈夫的二伯母帶著三名幼兒，發了瘋似地找丈夫，才三十幾歲，就白了大半的頭髮。一九七一年她隨子女移民美國，一九九○年年底因心臟衰竭，在異鄉逝世。生前她不愛提起二二八，提起她就會哭。每年時序進入二月，她的心情就開始轉壞。二二八初發生的頭幾年，二伯母幾度情緒化地對祖父說：『是你叫自己的兒子去嘉農送死的！』聽到這種話，祖父通常是沉默以對，徹夜難眠。」這段文字，令人動容，深刻寫出二二八事件對許多家庭帶來的打擊，可以影響幾十年不止。

許多淺薄的文字寫著「我們應該忘掉『仇恨』」，但這是什麼他媽的「仇恨」？兒子、父親、丈夫被殺，希望能有平反，希望惡行能被追訴，這能稱為「仇恨」嗎？即使部分受難者家屬有激烈的言行，那也是一種重大創傷後難以平復的過程，怎能說是「仇恨」？

最近我在開車時，反覆聽著胡德夫的「心肝兒」。這是胡德夫專輯裡唯一的台語歌，原意是描述白色恐怖時代海外留學生因為「反政府言論」被剝奪入境台灣的權利後，母親思念子女的心情。二二八該做什麼呢？就來聽聽胡德夫的「心肝兒」吧。每次聽這首歌，幾乎都會落淚，而受難者家屬的痛苦，恐怕是我們聽這首歌時所感同身受的一萬倍。政治力量介入二二八的詮釋，讓談論二二八成為一件困難的事情。但至少，不要再用「仇恨」來形容受難者家屬了！

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[Ringo Lin]

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